Как человек, воспринимающий мир преимущественно визуально, и даже стихи читающая с картинки с потолка (ну, лица незнакомых людей ведь не в счет, да?), мне всегда казалось, что создать вокруг себя максимально красивую обстановку есть одно из естественных стремлений человека. И можно сколь угодно говорить, что главное душа, но душа в облезлых и обоссаных бетонных стенах почему то не столь склонна к утонченности и отторжению ужастей, нежели в изысканной комнате или за уютным столом с вкусняшками. Может я и не права, но мне кажется, что уточенность и вкус не может проявляться в чем то одном, ровно как и невнимание, даже я бы сказала, не стремление к прекрасному в жизни часто означает такое же легкое отношение к другим человеческим ценностям.
При этом, я прекрасно отдаю себе отчет в том, что повышенная разборчивость очень часто сопровождается избалованностью и поверхностностью. То есть, если человек, обладающий вкусом, презрительно отзывается о макдаке и ни в коем случае не сядет за стол без правильного набора вилок-ложек, то он педант и смешно претенциозен. Но тем не менее не стремиться к прекрасному мне кажется странно.
Даже церковь, при всем своем убеждении о высших ценностях и презрении материального облачается вся в золото и красоту. А почему? А потому, что все прекрасное ассоциируется с возвышенным, с богом. Сознательно или нет, но все красивое, что есть в этом мире, мы причисляем к божественному творению, тогда как все ужасное относится, естественно, к наказанию и дьяволу.
Из этого простого равенства "красота = приближенность к богу" рождается и это восхищение / обожествление красивых женщин, и естественное стремление украсить жизнь, то есть сделать ее более богоподобной, прниблизить ее к совершенству рая.
Но дьявол, как всегда, кроется в деталях.
Очевидно, что в погоне за идеальностью, за красотой, за наслаждением человек теряет бога. Теряет его тогда, когда красота становится только для него. Неудивительно, что самые красивые сооружения на протяжении многих веков - это соборы. Но важно, видимо, не утерять суть, что есть главное
Большая часть нынешних граждан России выросла в Советском Союзе, с его пренебрежением к материальному и прекрасному ради практичности и высших целей. Потому в мире мало найдется людей столь жадных до материального, как бывшиее граждане СССР. Парадокс ведь! Нас столько лет учили презирать материальное и ценить... эммм... ну что-то высшее, душу там... Или партию... Но насколько падки были эти люди до всех благ то мирских!
Этот запретный аромат жевачки, ИНОСТРАННОЙ жевачки, которую так уж и быть! давали пожевать по кругу в детском саду. Эти вкладыши, бывшие буквально детской валютой. А истерию по поводу джинсов? Да даже китайские костюмы с Микки Маусами вызывали такой ажиотаж!
И получается что? Сколько не вкладывай в голову людям, что материальное - это не главное, все равно они будут норовить улучшить то, что вокруг них. Все равно они будут жаждать заграбастать красивенькое. И не всегда это красивое проявляется во внешнем. Ум тоже может быть столь прекрасным, столь красивым в своих проявлениях, что невольно это будет цеплять. Хотя, конечно, чем проще
Собирая растекшуюся мысль: мещанство как любовь к вещам есть, на самом деле, некий промежуточный вариант между хаосом и деструкцией и божественным совершенством. Это уровень, где человек, стремящийся к богу, но не способный на великие душевные подвиги, ищет бога в повседневном, в виде красоты и гармонии. Те, кто не ищет даже этого, готов жить в помойке и по помоечным правилам. Человек, постигший бога, способен увидеть красоту в других вещах, потому не нуждается в такой мере в красоте материальной.
Но вот я честно не понимаю, как может развиться чувство красоты и гармонии, если ее нет в нашей жизни. Только исключительным людям дан дар изначально тонкого вкуса и понимания. Большинство же людей участся в течение жизни. Но вот чему можно научится в убогой хрущевке с бабушкиным страшным гарнитуром, с этими темными пыльными коврами и тараканами под обоями? Человек, видя помойку рядом с собой каждый день или привыкает к ней и смиряется с этим ходом вещей, либо бунтует.
Каково отношение к бунтующему в России известно:
Анекдот:
Сидят в яме: англичане, французы и русские (каждый - в своей).
Англичанин пытается выбраться из ямы. Народ бросается ему помогать, подставлять плечи...
Француз пытается выбраться: народ с легким недоверием смотрит на него.
Русский пытается выбраться: остальная толпа с ненавистью бросается на него и пытается стащить назад. Типа а что, мы в яме и ты тоже будешь!
Мне кажется, что по такому приницпу у нас живет пол страны: я мучался? И ты мучайся! И нафик все эти прелести жизни, фуа гра, отличное бордо, красивый интерьер
А вот если подумать, то ведь половина преступлений свершается потому, что это вроде норма. Ударить, убить, сделать гадость.... И ведь все это вещи ужасные, некрасивые, которых эстет - в смысле визуальном и в смысле духовном - будет скорее избегать. Мне сложно представить, что человек, никогда не знавший классической музыки, сочиняет лунную сонату. Что человек, знавший только наскальную живопись, вдруг нарисует Джоконду. И так же в остальном: человек тренируется на всем том опыте, что есть у людей, чтобы, отталкиваясь от готового, сделать шаг вперед. Какой смысл затыкать его позади, чтоб он был вынужден проходить уже пройденный путь, чтобы сделать все тот же шаг вперед?
Конечно, все это мелочи, когда живешь в своей среде и не ведаешь другого. Не знаю, хорошо это или
Мало что изменилось с тех пор
Когда нет альтернатив, нет и поиска. Если есть единственая
Комментариев нет:
Отправить комментарий